מפחדים? 5 סגולות להינצל ממלחמה

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

א. סגולה להינצל ממלחמה היא לומר את פרק פ"ג בתהילים: "שיר מזמור לאסף אלוקים אל דמי לך אל תחרש ואל תשקוט קל" בעת פתיחת ההיכל בימי שני וחמישי.

כמו כן, לומר בכל יום "אבינו מלכנו" לאחר תפילת שמונה עשרה של שחרית ומנחה (סגולות רבותינו עמודים 125-126, שכן כתב בספר "שימוש תהילים" שמזמור זה הוא להצלה ממלחמה. וכן הורה הרב עובדיה יוסף זצ"ל [בשיעורו הקבוע במוצאי שבת פרשת תולדות תשע"ג] בעת שהפציצו אויבנו המחבלים הרשעים את דרומה של ארץ ישראל ואחר כך את ארץ ישראל כולה [בשלהי חודש חשוון תשע"ג] לא תקפ"ץ. ובאמירת "אבינו מלכנו" ידלגו על הפסקאות שאינן שייכות כגון "חדש עלינו שנה טובה" וכן "כתבנו בספר" וכו').

ב. נשאל הרב חיים קניבסקי זצ"ל, איזו סגולה יש להינצל מזעם המלחמה ומפצצות האויבים המחבלים, והשיב: להתפלל, והיינו להתפלל כי הוא מרגיש שהוא מתפלל לה', אבל אם מתפלל כי נתחייב במצווה להתפלל - חסר בתפילה (ספר "כל משאלותיך" עמודים טז-יז).

ג. נשאל הרב אהרן לייב שטיינמן זצ"ל בקיץ תשס"ו (כנראה בזמן מלחמת לבנון השנייה) לעת צרה כזאת במה להתחזק, ואמר: בבין אדם לחברו.

והראה ברבנו בחיי (בפרשת ויחי) שלא מצאנו שיוסף אמר בפירוש כי הוא מוחל, ולכן אחרי אלפי שנה היו עשרה הרוגי מלכות. והראה עוד באבן שלמה (פרק י') שמי שהוא רע לבריות, אינו עולה מן הגיהנום עד שיעלהו הצדיק, והרע לשמים אינו יכול להיכנס לגן עדן עד שיבוא הצדיק (אבל לצאת מגיהנום אינו צריך להצדיק).

ד. לא לדבר שיחה בטלה ושיחת חולין בבית הכנסת, וכפי שהובא בשם האדמו"ר האמרי אמת מגור זצ"ל, שפירש כיצד ניצלה יהדות ספרד כמו מרוקו ותוניסיה בשואה האיומה אף שהנאצים ימח שמם שהו שם?

וענה שמשום שלא מדברים בתפילה אצל הספרדים, לכן קדושת בתי הכנסיות והמדרשות שלהם מרובה מאוד, ובזכותם ניצלו כל היהודים שם (תשובות והנהגות חלק א' סימן קנז).

ורמז לדבר נמצא בפסוק (שמות פרק י"ד פסוק י"ד) "ה' ילחם לכם ואתם תחרישון", אימתי ה' ילחם לכם? בזמן ש"אתם תחרישון" - כלומר שתשתקו ותחרישו בשעת התפילה (סידור איש מצליח עמוד 55).

ה. הובא בשם הרב אלחנן היילפרין זצ"ל, שקבלה בידו מחכמי הספרדים בעיר הקודש ירושלים תובב"א, שאם בנטילת ידיים שהצריכו חז"ל לעשותן ללא ברכה - כגון: היוצא מבית הכסא (כשלא עשה צרכיו), ומבית המרחץ, והנוטל ציפורניו וכדומה - זהירים גם לנוטלן מיד בלא שום דיבור בינתיים כמו בנטילת ידיים של שחרית, וכן בנתינת המים שלוש פעמים לסירוגין, אז יש בזה שמירה מעולה מרציחת הישמעאלים ימח שמם - וזה בדוק ומנוסה, וה' ישמרנו מכל מיני פורעניות אמן סלה (האדמו"ר מביאלא שליט"א בספר עיוני הלכות חלק ב' עמוד שע"ב).