הרבי מליובאוויטש מגלה: "רק אז יכול יהודי להיות מרוצה באמת, ושתהיה לו שלוות נפש"

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

בעיתון 'כפר חב"ד', פורסם מכתב שכתב כמה ימים לפני חג החנוכה הרבי מליובאוויטש לסטודנטית:

"ברכה ושלום. במענה למכתבך מיום ז' בכסלו, שבו את כותבת אודות הרקע האקדמי שלך, כמה מאורעות בולטים בחיים שלך, ושואלת איך לנצל את הכוחות שלך, במטרה למצוא את המקום הראוי לך בחיים, בתשובה לכך, ובתור הקדמה, יש לך את הזכות לחיות בארץ, שמוכרת באופן אוניברסלי, בתור ארץ הקודש. ואת בת לעם שהתורה – שאף היא מוכרת באופן אוניברסלי בתור הספר הקדוש – הגדירה בתור עם קדוש.

"זאת אומרת, את גרה בארץ הקודש, ואת חלק מעם קדוש. פירוש הדבר הוא שיהודי יכול לתפקד בצורה הטובה, רק אם הוא חי סוג של חיים, שהם בהתאמה, למהות האמיתית שלו. היינו באווירה של קדושה, כפי שנקבע בתורה. רק אז יכול יהודי להיות מרוצה באמת, ושתהיה לו שלוות נפש, ולהתמודד עם כל הבעיות שעשויות להתעורר בחיים, ולמצוא את הפתרונות המתאימים עבורם.

"חכמינו זכרונם לברכה מציינים את ההשוואה לדג במים, ואומרים שבדיוק כשם שדג יכול לתפקד בצורה הטובה, רק בסביבה טבעית שמתאימה לו, במים, כך זה גם לגבי יהודי ויהודייה. אם להמשיך את ההשוואה הזאת הלאה, דג בוודאי לא צריך להבין את הקשר המהותי בין הבריאות שלו והמים, ומדוע כאשר מוציאים אותו מהסביבה הטבעית שלו הוא מרגיש תסכול וכולי. בדומה לכך, לא חשוב שיהודי יבין באופן הגיוני כיצד ומדוע הבריאות שלו קשורה קשר הדוק בחיי יום-יום והתנהגות יום-יומית על פי התורה והמצוות, בין אם הוא אוהב את זה ובין אם לא. ואין שום דבר שהוא יכול לעשות כדי לשנות את התוצאות הבלתי נמנעות של החלשת הקשר החיוני הזה, ויהיה הגורם לחלישות הזאת אשר יהיה.

"מכיוון שאת כותבת שאת סטודנטית לפילוסופיה, בעלת רקע מדעי, אין כל צורך להרחיב בפנייך לגבי האמור למעלה. הייתי מוסיף רק נקודה נוספת אחת שמבוססת על הגישה המדעית הכללית ביחס לאימות. כל המדעים שמכונים מדויקים, מבוססים על ניסויים, כדי לאמת את התוצאות של הניסויים, יש צורך לבחון אותם תחת תנאים שונים, וככל שהניסויים רבים יותר ומגוונים יותר, כך הם יותר מאמתים את התופעה הנתונה למחקר.

"אם ליישם את העיקרון המדעי הזה ביחס לעם היהודי בתור עם, אנחנו יודעים שהוא שרד והתפתח במשך אלפי שנים, תחת נסיבות ותנאים שמשתרעים מקיצוניות אחת עד האחרת, כפי שכל דף בהיסטוריה היהודית מוכיח. בעוד שעמים אחרים, תחת מצבים דומים, נעלמו מעל פני האדמה. אם נרצה לוודא מהו הגורם האחראי לנצחיות של העם היהודי, כפי שזה מתבטא בביטוי עם ישראל חי, נמצא שלא טריטוריה ואף לא שפה, לא לבוש ולא שום דבר אחר, יכול להיחשב לגורם מכריע, מכיוון שכל אלה השתנו במהלך ההיסטוריה היהודית, ממקום למקום ומזמן לזמן.

"הגורם היחיד התמידי אשר לא השתנה לאורך ההיסטוריה היהודית, הוא דרך החיים הדתית שלה, חיי היום-יום, על פי דיני התורה, כמו שמירת שבת, כשרות וכל המצוות האחרות, אשר לא השתנו מאז שהתורה ניתנה בהר סיני, ואשר יהודים היו נאמנים אליה, מתוך התמסרות והתבטלות בכל הזמנים, ובכל המקומות, לאורך הדורות. 

"ויובהר בזאת: היו יחידים וקבוצות אשר סטו מהזרם הראשי של החיים היהודיים, וניסו למצוא דרכים חדשות, אבל ההיסטוריה הוכיחה שאותם סוטים, במוקדם או במאוחר, סיימו באחת משתי צורות, או שהם חזרו לדרך המסורתית של התורה והמצוות או שבסופו של דבר אבדו לעמינו על ידי התבוללות בסביבות החדשות שהם בחרו להם.

"לאור האמור למעלה, צריכה קודם כל לנהל את החיים שלך על פי התורה, תורת חיים, כפי שמפורט בספר החוקים של ההתנהגות היומיומית היהודית, דהיינו, השולחן ערוך. בנוסף לכך שהדבר הזה מהווה חובה כשלעצמו. בהיענות לרצונו של הקדוש ברוך הוא, הוא יחזק את שלוות הנפש הפנימית שלך, ויספק את האובייקטיביות הנחוצה, על מנת לאפשר לך לראות באופן ברור את הדרך שלך בחיים, כולל הפתרון של הבעיות שאת מזכירה במכתבך.

"עשויים להיות אנשים כאלה אשר כשיבחינו באורח החיים שלך שהשתנה, ישאלו מה יום מיומיים, ויתחשב במצב, במצב בימינו אלו, הם עלולים אפילו לשאול את זה בצורה לגלגנית...אבל הדבר כבר נצפה מראש בשולחן ערוך - "לא יבוש מפני המלעיגים". ייתן השם שתהיינה לך בשורות טובות לדווח עליהן, ובמיוחד כאשר אנחנו עומדים לחגוג את החנוכה בהדלקת נרות החנוכה במספרים גדלים והולכים, דבר שמסמל את האור הטהור של התורה והמצוות בעולם, שאלמלא היה כן, היה חשוך. עם כל מה שחנוכה מייצג, בימים ההם, בזמן הזה, כפי שאת בוודאי יודעת".