דרך ארץ קדמה לתורה: דבר תורה לקראת שבועות מהרב מנדל, מנהל מוקד תהילים ארצי

השל"ה הקדוש מביא את המנהג להיות ערים בליל קדוש זה, ליל שבועות, ולא לדבר בו שיחת חולין. טעם הדבר: "דרך ארץ קדמה לתורה", וע"כ לילה לפני שמקבלים את התורה - עוסקים בני ישראל בשיפור המידות ודרך ארץ. אחת הסגולות הגדולות לזכות לכך היא השתיקה, כמו שאומר בתהילים דוד המלך (שיום ההילולה שלו חל כידוע בחג השבועות): "מי האיש החפץ חיים, אוהב ימים לראות טוב. נצור לשנך מרע ושפתיך מדבר מרמה". וכמו שאמר החכם, מלשתוק לא מפסידים; כל הצרות מתחילות מריבוי דיבור.
 
בעשרת הדיברות ישנם איסורים: לא תרצח, לא תנאף, לא תגנוב, לא תענה ברעך עד שקר. בשם המבי"ט, שואלים שאלה: הלא עשרת הדברות מחולקות לשני חלקים – חמש דברות בכל אחד מלוחות הברית. על לוח אחד כתובות המצוות שבין אדם למקום, ובלוח השני, בצד שמאל, כתובות המצוות שבין אדם לחברו.
 
שואל המבי"ט: הנה, חמשת הדברות הראשונים ארוכים ומלאים – "אנכי השם  אלקיך אשר הוצאתיך מארץ מצרים מבית עבדים", "לא יהיה לך" - וכל השאר מרבים בדברים. מדוע, אם כן, כאשר מגיעים אל הלוח השני מצד שמאל , כתובות הדברות בקצור נמרץ – "לא תרצח" וזהו? אין יותר מילים בהקשר למצוה זו, וכך גם הלאה –  "לא תנאף", "לא תגנוב" וכו'. ואכן, הדבר תמוה, מדוע אין פרופורציה בין הלוחות – הלוח הראשון מלא, ולעומתו הלוח השני כמעט ריק.
 
אומר המבי"ט דבר נפלא: כך רצה הקב"ה, שעל הלוח השני יהיו כתובות רק מעט מילים. מדוע? כי אז האותיות של "לא תרצח" ו"לא תגנב" יהיו גדולות יותר ובולטות יותר, וזהו מה שחפץ הקב"ה – שה"בין אדם לחברו" יהיה גדול, שיראו אותו טוב!
 
בחג השבועות, יום הילולת נעים זמירות ישראל, דוד המלך, נרבה באמירת תהילים, ונבקש שזכותו תגן בעדינו. אמן.
 
הרב מנדל