תְּפִלָּה לַאֲמִירָה לִפְנֵי בְּדִיקַת חָמֵץ
תפילה מיוחדת לאמירה קדם תחילת בדיקת חמץ: "הִנְנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, שֶׁאֶזְכֶּה לְבַעֵר אֶת הֶחָמֵץ מִלִּבִּי, וּלְהוֹצִיא אֶת כָּל הַמַּחְשָׁבוֹת, שֶׁיֵּשׁ לִי עַל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאֶזְכֶּה לְאוֹר הָעֵינַיִם, הַמַעֲלִין אֶת כָּל הַתְּפִילוֹת וְהַבַּקָּשׁוֹת"

רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם, כֹּל יָכוֹל, אֲשֶׁר לֹא יִבָּצֵר מִמְּךָ מְזִימָה, זַכֵּנִי בָּעֵת הַזֹאת, בָּהּ הִנְנִי מוּכָן וּמְזֻמָּן לְקַיֵּם אֶת הַמִּצְוָה שֶׁל בְּדִיקַת חָמֵץ, שֶׁאֶזְכֶּה לְבַעֵר אֶת הֶחָמֵץ מִלִּבִּי, וּלְהוֹצִיא אֶת כָּל הַמַּחְשָׁבוֹת, שֶׁיֵּשׁ לִי עַל צַדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, וְאֶזְכֶּה לְאוֹר הָעֵינַיִם, הַמַעֲלִין אֶת כָּל הַתְּפִילוֹת וְהַבַּקָּשׁוֹת, כְּמוֹ שֶׁכּוֹתֵב רַבֵּנוּ (ליקוטי מוהר"ן תנינא תורה פ"ג) וְאוֹר הָעֵינַיִם מַעֲלִין גַּם כָּל הַבַּקָּשׁוֹת וּתְחִנּוֹת אֲשֶׁר יִתְפַּלְּלוּ אֶל הַבֵּית הַמִּקְדָּשׁ, כִּי שָׁם עוֹלִין כָּל הַתְּפִלּוֹת וְכָל הַבַּקָּשׁוֹת, וּמִשָּׁם הָאוֹר עֵינַיִם יוֹצֵא, בִּבְחִינַת "וְהָיוּ עֵינַי וְלִבִּי שָׁם כָּל הַיָּמִים". וְאוֹר הָעֵינִין מְעוֹרְרִין אֶת אוֹר הַגְּאֻלָּה, הַתְּלוּיָה בַּלֵּב, בִּבְחִינַת "כִּי יוֹם נָקָם בְּלִבִּי", כִּי עֵינָיו וְלִבּוֹ שֶׁל הַקָדוֹשׁ בָּרוּך הוּא שָׁם. וְזֶה בְּחִינַת "וַיִּקְרָא לָאוֹר יוֹם", אוֹר הָעֵינִין מְעוֹרְרִין יוֹם נָקָם שֶׁבַּלֵּב, לְבַטֵּל שְּׂאוֹר וְחָמֵץ שֶׁל יֵצֶר לֵב הָאָדָם רַע, הַנִּשְׁאָר לוֹ מִנְּעוּרָיו. וּשְׂאוֹר וְחָמֵץ שֶׁבְּלֵב הָאָדָם, הוּא הַמֵּסִית אֶת הָאָדָם, שֶׁיְּהַרְהֵר אַחַר תַּלְמִידֵי חֲכָמִים שֶׁבַּדּוֹר, ולוֹמַר, זֶה נָאֶה וְזֶה לֹא יָאֶה, בִּבְחִינַת "חָלַק לִבָּם". לִבָּם, הֵם ע"ב צַדִּיקֵי הַדּוֹר. וְזֶהוּ אוֹר לְאַרְבָּעָה עָשָׂר, הַיְנוּ אוֹר שֶׁבָּעֵינַיִם, שֶׁיֵּשׁ בָּהֶם שְׁתֵּי פְּעָמִים שִׁבְעָה גִּלְדֵי עֵינָא, בָּהֶם בּוֹדְקִין אֶת הֶחָמֵץ. וְעַתָּה בְּבוֹאִי לִבְדֹּק אֶת הֶחָמֵץ, זַכֵּנִי לְאוֹר הָעֵינַיִם, שֶׁהֵם אַבְנֵי כַּדְכֹּד, שֶׁזָּכְתָה לָהֶם רִבְקָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב "וְכַדָּהּ עַל שִׁכְמָהּ, וַתְּמַלֵּא כַדָּהּ וַתָּעַל", שֶׁזָּכְתָה לַהֶאָרָה שֶׁל אַבְנֵי כַּדְכֹּד, וְעַל יְדֵי זֶה יְכוֹלָה הָיְתָה לְבַעֵר אֶת הֶחָמֵץ מִלִּבָּה, וְלִזְכּוֹת לִבְחִינַת כַּ"ד, לְאוֹרוֹת כֶּ'תֶר דַּ'עַת.
אָנָּא רַחוּם וְחַנּוּן, זַכֵּנִי בְּיוֹם זֶה, י"ד נִיסָן, לִזְכּוֹת לְהִכָּלֵל בְּנִשְׁמַת מָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר, וּלְבַעֵר בְּתַכְלִית אֶת כָּל הַשְּׂאוֹר וְהֶחָמֵץ שֶׁבְּקִרְבִּי, כִּי יוֹם זֶה הוּא הַיּוֹם הָרִאשׁוֹן לְצוֹמָם שֶׁל יְהוּדֵי שׁוּשָׁן, שֶׁזָּכוּ לְהִכָּלֵל בְּמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר וְעַל יְדֵי זֶה זָכוּ לְבַעֵר אֶת הֶחָמֵץ, הוּא הָמָן הָרָשָׁע, שֶׁנִּתְלָה בְּט"ז נִיסָן. וְעַל יְדֵי שֶׁאֶכָּלֵל בְּמָרְדְּכַי וְאֶסְתֵּר (מָרְדְּכַי 274 + אֶסְתֵּר 661 = 937) אֶזְכֶּה, שֶׁיִּתְקַיֵּם בִּי הַפָּסוּק "זָכַרְתִּי לָךְ חֶסֶד נְעוּרַיִךְ אַהֲבַת כְּלוּלֹתָיִךְ לֶכְתֵּךְ אַחֲרַי בַּמִּדְבָּר בְּאֶרֶץ לֹא זְרוּעָה" (לֶכְתֵּךְ 470 + אַחֲרַי 219 + בַּמִּדְבָּר 248 = 937).
רִבּוֹנוֹ שֶׁל עוֹלָם זַכֵּנִי בִּזְכוּת בִּיעוּר הֶחָמֵץ מִלִּבִּי וּמִכָּל רְמַ"ח אֵבָרַי וּשְׁסָ"ה גִּידַי, לְדָמִים קְדוֹשִׁים וּטְהוֹרִים, וְעַל יְדֵי זֶה יָאִירוּ עֵינַי בְּאוֹר יְקָרוֹת, וְאֶזְכֶּה לְהַשִׁבְעַת גִּלְדֵי עֵינָא, שֶׁיָּאִירוּ בְּאוֹר יָקָר (בְּאוֹר 207 + יָקָר 310 = 517), בִּפְרָט בֶּחֳדָשִׁים הָאֵלּוּ, שֶׁהֵם נִיסָן אִיָּר סִיוָן (נִיסָן 170 + אִיָּר 221 + סִיוָן 126 = 517), שֶׁבָּהֶם עָשִׂיתָ נִסִּים וְנִפְלָאוֹת עִם אֲבוֹתֵנוּ, הוֹצֵאתָ אוֹתָנוּ מִמִּצְרַיִם וְגָאַלְתָּ אוֹתָנוּ מֵעַבְדוּת, בְּמוֹרָא גָּדוֹל, בְּאוֹתוֹת, בְּמוֹפְתִים וּבְיָד חֲזָקָה, גַם תָּלִיתָ אֶת הָמָן, גַם הֶעֱבַרְתָּ אֶת בֵּיתוֹ הַמָלֵא כֶּסֶף וְזָהָב אֲבָנִים טוֹבוֹת וּמַרְגָּלִיּוֹת, אֶל הַקְדֻשָּׁה, לִידֵי מָרְדֳּכַי וְאֶסְתֵּר, וְקָרַעְתָּ לָנוּ אֶת הַיָּם, וְהֶעֱבַרְתָּ אוֹתָנוּ בִּשְׁתֵּים עֶשְׂרֵה שְׁבִילִים, כָּל אֶחָד בַּשְּׁבִיל שֶׁלּוֹ וְהָיוּ שָׁם אֲפַרְסְקִים וְרִמּוֹנִים וְכָל הַמַּעֲדַנִּים, וְהוֹצֵאתָ אוֹתָנוּ עַל כַּנְפֵי נְשָׁרִים בְּעַמּוּד עָנָן יוֹמָם וּבְעַמּוּד אֵשׁ לַיְלָה, וּבְכ"א בְּנִיסָן, שְׁבִיעִי שֶׁל פֶּסַח, הִטְבַּעְתָּ אֶת פַּרְעֹה וְחֵילוֹ בַּיָּם, וּבְט"ז אִיָּיר יָרַד הַמָּן, וּבְּ־ו' סִיוָן קִבַּלְנוּ אֶת הַתּוֹרָה בְּקוֹלוֹת וּבְרָקִים וְלַפִּידִים. וְעַל יְדֵי שֶׁאֶזְכֶּה לְהַשִׁבְעַת גִּלְדֵי עֵינָא (הַשִׁבְעַת 777 + גִּלְדֵי 47 + עֵינָא 131 = 955) עַל יְדֵי זֶה יַקִּיפוּ אוֹתִי אַרְבַּעַת הַמַּלְאָכִים, מִיכָאֵל, גַּבְרִיאֵל, נוּרִיאֵל, רְפָאֵל (מִיכָאֵל 101 + גַּבְרִיאֵל 246 + נוּרִיאֵל 297 + רְפָאֵל 311 = 955) וִיְסַיְּעוּ בְּיָדִי לָצֵאת מִכָּל הֶחָמֵץ וְהַשְׂאוֹר שֶׁבְּלִבִּי, וְשֶׁבְּרְמַ"ח אֵבָרַי וּשְׁסָ"ה גִּידַי, שֶׁהֵם הַשֹּׁרָשִׁים לְאַרְבַּעַת הַיְּסוֹדוֹת אֵשׁ רוּחַ מַיִם עָפָר (אֵשׁ 301 + רוּחַ 214 + מַיִם 90 + עָפָר 350 = 955), וּבִזְכוּת זֶה נִזְכֶּה לַמּוֹחִין הַגְבוֹהִים, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת "כּוּלוֹ מַצָּה".
מחוברים רק לקבוצת ווטסאפ אחת מבית מוקד תהילים ארצי? יש לנו 4! לחצו על אחת מהן להצטרפות:
פרק תהילים יומי | הסגולה היומית | הלכה יומית לנשים | החיזוק היומי המעוצב
זה מה יכול לקרות לנשמות הנפטרים בחודש ניסן
זה הסוד העצום שטמון בפסח
על מה אנו מודים לה' בפסח?
מתי עושים בדיקת חמץ כשערב פסח חל בשבת?
מה אוכלים בסעודה שלישית כשערב פסח חל בשבת?
אלו ההלכות המיוחדות שחשוב שתדעו כשערב פסח חל בשבת
האם חייבים להחליף מברשת שיניים לפני פסח?
מכירת חמץ און ליין בדרך הכי קלה ונוחה שיש!
נתתם כבר קמחא דפסחא? הרב רוזנבלום במסר מדהים!
מנקים לפסח? חשוב שתדעו איזו זכות אתם מקבלים מכך
טיפים לניקוי מטורף של הבית בקלות
מתכון מיוחד וטעים לפסח: עוגת מצות
כיצד מכשירים כלים לפסח?
דיני פסח שחל במוצאי שבת
מנקים לפסח? הרב ארוש מזכיר מה אסור לשכוח
- © כל הזכויות שמורות