מהי העצה שנתן הרב כדורי להינצל ממחלת הסרטן?

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

הרב יצחק כדורי (ט"ז בתשרי ה'תרנ"ט, 1898 - כ"ט בטבת ה'תשס"ו, 28 בינואר 2006) היה מקובל גדול שעלה ארצה מבגדד בשנת 1922, שעמד בראש ישיבת המקובלים 'נחלת יצחק' בירושלים. בערוב ימיו כונה 'זקן המקובלים'. 

הרב כדורי נולד לאביו ר' זאב ולאמו תופאחה בט"ז בתשרי 1898. כשבגר מעט, שלח אותו אביו ללמוד בבית המדרש 'מדרש בית זלכה' בעיר, שבו למדו החכמים המקומיים. שם התוודע הרב לראשונה לר' יוסף חיים בן אליהו - הידוע בכינויו ה'בן איש חי', וכבר אז התבלט ביכולות הלימוד הפנומנליות שלו.
 
בגיל 17 כבר הוכרז כעילוי והחל לדרוש בפני גדולי התורה של הדור דאז, והפגין בקיאות גדולה ברזי התלמוד. אולם מחשש לעין הרע, ביקשוהו תלמידי החכמים שלא להכביר בדרשות מהסוג הזה, ומאז הצניע הרב את עצמו והשתדל להקשיב לעצתם ולנהוג על פיה. לארץ ישראל עלה הרב כדורי בשנת 1922, ובשנה זו אף נישא לאשתו הראשונה - שרה שדרה.
 
בירושלים למד בישיבות 'שושנים לדוד' ו'פורת יוסף', בד בבד לעיסוקו ככורך ספרים. מאוחר יותר בחייו התמנה לראש ישיבת המקובלים 'נחלת יצחק' שהוקמה על ידי בנו, הרב דוד כדורי. ועם השנים התמחה בכתיבת קמיעות שונים לכל מיני סוגים של בעיות: זיווג הגון, זרע קודש בר קיימא, פרנסה, פחד, השכנת שלום בין איש לאשתו, בריאות איתנה ועוד. לאחר פטירתו, סיפרו בני משפחתו כי לרב הייתה מחברת מיוחדת, שבה נהג לכתוב לא רק את הסגולות המיוחדות של כל קמיע, אלא גם 'לוח ניסיונות' בסוף המחברת, שבו פירט הרב למי נתן את הסגולה, בעבור מה ומה הייתה התוצאה לאחר X זמן.
 
פעם אחת נשאל הרב כדורי האם יש קמיע כלשהו נגד המחלה הארורה (סרטן) שכבר קטפה רבים וטובים, ותשובתו הייתה שניסה לחפש קמיע מיוחד במשך זמן רב, אך לא עלה בידו היות וזוהי גזירה משמיים. עם זאת, אמר שישנה עצה אחת להינצל ממנה ומכל שאר גזרות רעות והיא אמירת פיטום הקטורת, כפי שמובא בזוהר הקדוש, בפרשת ויקהל שמי שרגיל בתפילה זו, ניצל מכל מרעין בישין.
 
שני ילדים נולדו לרב מאשתו שרה - רחל ודוד. אך כשנפטרה שרה בשנת 1989 - נשא הרב כדורי לאישה (והוא בן 90) את דורית בת יהודה, שהייתה בת 42 בנישואיהם.
 
אחד החיבורים היותר משמעותיים שכתב הרב בחייו היה ספר עב כרס בשם 'פתחי עולם' בו תיאר בפרוטרוט את ענייני הקמעות והסגולות ואת התפילות השייכות להן. מהדורה מורחבת יותר של הספר בשם 'קדושת יצחק' - הוצאה לאור על ידי תלמידו, המקובל ר' יעקב עדס.
 
הרב כדורי האריך ימים בשיבה טובה, ונפטר בשנת 2006.

נוסח פיטום הקטורת -

אַתָּה הוּא ה' אֱלהֵינוּ שֶׁהִקְטִירוּ אֲבותֵינוּ לְפָנֶיךָ אֶת קְטרֶת הַסַּמִּים בִּזְמַן שֶׁבֵּית הַמִּקְדָּשׁ קַיָּם כַּאֲשֶׁר צִוִּיתָ אותָם עַל יַד משֶׁה נְבִיאָךְ כַּכָּתוּב בְּתורָתָךְ:
 
וַיּאמֶר ה' אֶל משֶׁה קַח לְךָ סַמִּים נָטָף וּשְׁחֵלֶת וְחֶלְבְּנָה סַמִּים וּלְבנָה זַכָּה. בַּד בְּבַד יִהְיֶה:
וְעָשִׂיתָ אתָהּ קְטרֶת רקַח מַעֲשֵׂה רוקֵחַ. מְמֻלָּח טָהור קדֶשׁ:
וְשָׁחַקְתָּ מִמֶּנָּה הָדֵק וְנָתַתָּה מִמֶּנָּה לִפְנֵי הָעֵדֻת בְּאהֶל מועֵד אֲשֶׁר אִוָּעֵד לְךָ שָׁמָּה. קדֶשׁ קָדָשִׁים תִּהְיֶה לָכֶם:
וְנֶאֱמַר וְהִקְטִיר עָלָיו אַהֲרן קְטרֶת סַמִּים. בַּבּקֶר בַּבּקֶר בְּהֵיטִיבו אֶת הַנֵּרת יַקְטִירֶנָּה:
וּבְהַעֲלת אַהֲרן אֶת הַנֵּרת בֵּין הָעַרְבַּיִם יַקְטִירֶנָּה קְטרֶת תָּמִיד לִפְנֵי ה' לְדרתֵיכֶם:
 
תָּנוּ רַבָּנָן פִּטּוּם הַקְּטרֶת כֵּיצַד. שְׁלשׁ מֵאות וְשִׁשִּׁים וּשְׁמונָה מָנִים הָיוּ בָהּ. שְׁלשׁ מֵאות וְשִׁשִּׁים וַחֲמִשָּׁה כְּמִנְיַן יְמות הַחַמָּה מָנֶה בְּכָל יום. מַחֲצִיתו בַּבּקֶר וּמַחֲצִיתו בָּעֶרֶב. וּשְׁלשָׁה מָנִים יְתֵרִים שֶׁמֵּהֶם מַכְנִיס כּהֵן גָּדול וְנוטֵל מֵהֶם מְלא חָפְנָיו בְּיום הַכִּפּוּרִים. וּמַחֲזִירָן לְמַכְתֶּשֶׁת בְּעֶרֶב יום הַכִּפּוּרִים כְּדֵי לְקַיֵּם מִצְוַת דַּקָּה מִן הַדַּקָּה.
וְאַחַד עָשָׂר סַמָּנִים הָיוּ בָהּ. וְאֵלּוּ הֵן:
(א) הַצֳּרִי. (ב) וְהַצִּפּורֶן. (ג) וְהַחֶלְבְּנָה. (ד) וְהַלְּבונָה. מִשְׁקַל שִׁבְעִים שִׁבְעִים מָנֶה.
(ה) מור. (ו) וּקְצִיעָה. (ז) וְשִׁבּולֶת נֵרְדְּ. (ח) וְכַרְכּום. מִשְׁקַל שִׁשָּׁה עָשָׂר שִׁשָּׁה עָשָׂר מָנֶה.
(ט) קושְׂטְ שְׁנֵים עָשָׂר.
(י) קִלּוּפָה שְׁלשָׁה.
(יא) קִנָּמון תִּשְׁעָה.
בּורִית כַּרְשִׁינָא תִּשְׁעָה קַבִּין.
יֵין קַפְרִיסִין סְאִין תְּלָת וְקַבִּין תְּלָתָא. וְאִם לא מָצָא יֵין קַפְרִיסִין מֵבִיא חֲמַר חִיוָר עַתִּיק.
מֶלַח סְדומִית רובַע. מַעֲלֶה עָשָׁן כָּל שֶׁהוּא.
 
רִבִּי נָתָן הַבַּבְלִי אומֵר: אַף כִּפַּת הַיַּרְדֵּן כָּל שֶׁהִיא.
אִם נָתַן בָּהּ דְּבַשׁ פְּסָלָהּ.
וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל סַמֲּמָנֶיהָ חַיָּב מִיתָה:
 
רַבָּן שִׁמְעון בֶּן גַּמְלִיאֵל אומֵר: הַצֳּרִי אֵינו אֶלָּא שְׁרָף הַנּוטֵף מֵעֲצֵי הַקְּטָף. בּורִית כַּרְשִׁינָא לְמָה הִיא בָאָה כְּדֵי לְשַׁפּות בָּהּ אֶת הַצִּפּורֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא נָאָה. יֵין קַפְרִיסִין לְמָה הוּא בָא כְּדֵי לִשְׁרות בּו אֶת הַצִּפּורֶן כְּדֵי שֶׁתְּהֵא עַזָּה. וַהֲלא מֵי רַגְלַיִם יָפִין לָהּ אֶלָּא שֶׁאֵין מַכְנִיסִין מֵי רַגְלַיִם בַּמִּקְדָּשׁ מִפְּנֵי הַכָּבוד:
 
תַּנְיָא רִבִּי נָתָן אומֵר: כְּשֶׁהוּא שׁוחֵק אומֵר הָדֵק הֵיטֵב. הֵיטֵב הָדֵק. מִפְּנֵי שֶׁהַקּול יָפֶה לַבְּשָׂמִים. פִּטְּמָה לַחֲצָאִין כְּשֵׁרָה. לְשָׁלִישׁ וּלְרָבִיעַ לא שָׁמַעְנוּ. אָמַר רִבִּי יְהוּדָה זֶה הַכְּלָל אִם כְּמִדָּתָהּ כְּשֵׁרָה לַחֲצָאִין. וְאִם חִסֵּר אַחַת מִכָּל סַמֲּמָנֶיהָ חַיָּב מִיתָה:
 
תָּנֵי בַר קַפָּרָא: אַחַת לְשִׁשִּׁים או לְשִׁבְעִים שָׁנָה הָיְתָה בָאָה שֶׁל שִׁירַיִם לַחֲצָאִין.
וְעוד תָּנֵי בַר קַפָּרָא אִלּוּ הָיָה נותֵן בָּהּ קָרְטוב שֶׁל דְּבַשׁ אֵין אָדָם יָכול לַעֲמוד מִפְּנֵי רֵיחָהּ.
וְלָמָּה אֵין מְעָרְבִין בָּהּ דְּבַש?
מִפְּנֵי שֶׁהַתּורָה אָמְרָה כִּי כל שְׂאר וְכָל דְּבַשׁ לא תַקְטִירוּ מִמֶּנּוּ אִשֶּׁה לַה':
 
ה' צְבָאות עִמָּנוּ. מִשְׂגַּב לָנוּ אֱלהֵי יַעֲקב סֶלָה:
ה' צְבָאות. אַשְׁרֵי אָדָם בּטֵחַ בָּךְ:
ה' הושִׁיעָה. הַמֶּלֶךְ יַעֲנֵנוּ בְיום קָרְאֵנוּ:
 
וְעָרְבָה לַה' מִנְחַת יְהוּדָה וִירוּשָׁלָיִם. כִּימֵי עולָם וּכְשָׁנִים קַדְמנִיּות: