עולו אושפיזין: מיהם האושפיזין ולמה אנו מארחים אותם?

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

בספר אליהו כי טוב ספר התודעה נכתב על המנהג עתיק היומין לארח בסוכה את האושפיזין:

"לכך נהגו ישראל, שכשנכנסים לסוכה וקודם שיושבים לשלחן, מזמינים את האושפיזין דרך כבוד, ואומרים: 'עולו אושפיזין', 'אזמן לסעודתי אושפיזין עלאין (אורחים נעלים). בבקשה ממך - וקורא בשם אורחי היום, ומונה את שמות כל שאר ששה האושפיזין הבאים עם אורח היום. ומכינים כסא נאה בסוכה ופורסים עליו מפה יפה ומניחים עליו ספרים ואומרים: 'זה כסא של אושפיזין'. וכן מדליקים נר לכבוד האושפיזין. כיון שסוכת החג היא אכסניה לאושפיזי מעלה לכן ראוי ליושב בסוכה שיזמין לסעודתו גם אושפיזי מטה, בשר ודם, אורחים עניים שיבואו ליסב עמו על שלחנו בסוכה, ליתן קורת רוח לאושפיזי מעלה ששמחים עם אושפיזי מטה". 

האושפיזין הם אברהם אבינו, יצחק אבינו, יעקב אבינו, משה רבינו, אהרון הכהן, יוסף ודוד המלך.

פירוש המילה "אושפיזין" הוא "אורחים". בעצם כך שאנו מזמינים אותם להתארח בסוכתנו, אנו מאצילים על עצמנו את ברכתם. הם מכונים 'רועים', כי סללו עבורנו את הדרך הנכונה ללכת בה.

בקבלה מיוסת מידה שונה לכל אחד מהם: חסד – כנגד אברהם, גבורה – יצחק, תפארת – יעקב, נצח – משה, הוד – אהרן, יסוד – יוסף, ומלכות – כנגד דוד.

אלו שבע המידות בהן מנהיג ה' את עולמו והן כנגד שבעת ימי בראשית.

סגולה למידות טובות שונות היא לבקש מכל אחד מהאושפיזין על הבאים הבאים:

מאברהם אבינו לבקש הכנסת אורחים

 מיצחק אבינו לבקש גבורה

 מיעקב אבינו לבקש שילוב רוחניות וגשמיות

 ממשה רבינו לבקש תורה ושמחה

מאהרון הכהן לבקש שלום בית

 מיוסף לבקש יופי וצניעות

מדוד המלך לבקש על כוונה בתפילה