עצרו רגע: מה הקשר בין התורה שלנו והאופי של המדבר?

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

מדוע ניתנה התורה דווקא במדבר? וכי לא מתאים היה לתת אותה במקום פורח, ויותר מכך – בארץ ישראל הקדושה?

כמה טעמים לדבר וזאת לפי המדרש הבא:

"בג' דברים ניתנה תורה: באש ובמים ובמדבר. באש – 'והר סיני עשן כולו מפני אשר ירד עליו ה' באש'. במים - דכתיב 'ה' בצאתך משעיר וגו' גם עבים נטפו מים'. במדבר – דכתיב 'וידבר ה' אל משה במדבר סיני'. ולמה ניתנה תורה בג' דברים אלו? לומר לך, מה ג' דברים אלו חינם לכל באי העולם, אף התורה חינם לכל באי העולם. דבר אחר, למה במדבר? לומר לך שכל מי שאינו עושה עצמו הפקר כמדבר אינו יכול לקנות את התורה".

כלומר לפי מדרש זה ישנם שני פירושים לכך שהתורה ניתנה במדבר:

פירוש ראשון הוא משום שהמדבר הוא מקום הפקר ושייך לכולם, לכל באי העולם, אז כפי שהמדבר הוא מקום חינם ושייך לכל, כל גם התורה היא חינם ושייכת לכולם, וכל מי שרוצה להתחיל ללמוד תורה – רשאי.

פירוש שני מתייחס לאופיו של המדבר: המדבר הוא חדגוני ופשוט. על מנת לספוג את התורה וללמוד אותה באופן נכון צריך ליצור באופי שלנו פשטות והתמדה. כמו הנוף שחוזר על עצמו, אך מתוך כך מתגלה יופיו – כך גם מתוך ביטול והתמדה בלימוד התורה - מתגלה יופייה הגדול.

מדרש נוסף אומר כך:

"ומפני מה לא ניתנה תורה בארץ ישראל? שלא ליתן פתחון פה לאומות העולם לומר, לפי שניתנה תורה בארצו לפיכך לא קבלנו עלינו. דבר אחר, שלא להטיל מחלוקת בין השבטים, שלא יהא זה אומר בארצי ניתנה תורה, וזה אומר בארצי ניתנה תורה".

כלומר, התורה לא ניתנה בארץ ישראל דווקא משום שערך התורה היא שהיא מביאה שלום ללומדיה ומקיימיה. אילו התורה הייתה ניתנת בארץ ישראל, עלולה הייתה להיווצר מחלוקת בין השבטים, ובכך היה פספוס המטרה של קבלת התורה.