סגולת עשיית סעודת אליהו וסעודת בארי הנביא

עוד לא מחוברים לכל הטוב שיש לנו להציע? התחברו עכשיו לקבוצות השונות וולתכנים הייחודיים שלנו ברשתות החברתיות! לחצו כאן >>>

הושֵע בן בארי (יום פטירתו: ז' בסיון) היה נביא שהתגורר בממלכת ישראל באמצע תקופת בית המקדש הראשון, לקראת חורבן ממלכת ישראל. ספרו, המכיל 14 פרקים, הוא הראשון בספרי תרי עשר. עיקר הנבואות של הושע הן תוכחות לאנשי ממלכת ישראל, וגם מעט פניות לאנשי ממלכת יהודה.

בספר סגולות ישראל מערכה ח, אות יג מאת הרב שבתאי ליפשיץ, מובא: "חולה קבלה בידנו מהה"ק מרן מהריעי׳׳צ ז"ל מלובלין זי״ע באם יש לאדם חולה בתוך ביתו יקבל ע״ע אשר בעת ישוב החולה לאיתנו הראשון אזי יעשה ביום ג' הראשון מימי השבוע לנשמת הושע בן בארי סעודה עבור ת״ח ויראי ד׳ ויותר שיקבל החולה בעצמו הקבלה הנ"ל".

לפני הקבלה יש לקרוא פסוקים אלה:
וְכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים, לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר. (ישעיה כ-יט ,ח)

הרעיון מאחורי הסגולה
הליכת רבקה לבית מדרשו של שם כדי שיתפלל בעדה, לדעת מפרשים, היא על פי מה שאמרו בבבא בתרא: דרש ר' פנחס בר חמא , כל שיש לו חולה בתוך ביתו, ילך אצל חכם ויבקש עליו רחמים, שנאמר (משלי טז יד),חמת מלך מלאכי מות ואיש חכם יכפרנה.

מנהג עתיק רווח בישראל לעורר על החולה זכות גם על ידי אליהו הנביא, כמובא בכתב יד של דרשות על התורה משנת קפ"ה, וזה לשונו: אמר הצעיר ראיתי בקצת [מקומות] בני אדם בישראל, גם במקומנו [היו נוהגים ו] גם במקומות אחרים [שמעתי] שבזמן שבא עליהם צרה או עוני, נודרים שאם ינצלו יעשו סעודה לאליהו הנביא זצ"ל, בחושבם שבזה ינצלו מצרתם.

הדברים הועתקו על ידי הגה"ק בעל שבט מוסר בספרו מדרש אליהו, כשהוא מקדים להעתקתו 'אכתוב לך מה שמצאתי מכתיבת יד, וזה לשון העתקת הכתיבה שמצאתי, אבל לא ידעתי מה שמו ומה שם בנו'. והביאם הגר"ש ליפשיץ זצ"ל בספרו שרביט הזהב: נדרשתי על ראובן שנדר בעת צרת חוליו לעשות שלחן אליהו ז"ל כנהוג, שעושים אכילה לעניים, ואמר באותו פרק לעשות כן בנדר ובשבועה, ועתה אחר שקם מחוליו וכו'. סגולה לנדור לעשות סעודה לשם בארי הנביא בברית אבות.

כך נכתב בספר ליקוטי תורה וש"ס מהרי"א מהרה"ק מזידיטשוב זצוק"ל (אמור קז): 'שמעתי בשם הבעש"ט זצ"ל שאמר בדרך סגולה על מי שצריך רפואה, שיקבל על עצמו כשיתרפא לעשות סעודת הודאה ביום שלישי בשבוע ראשונה, כשיעזור הש"ית הרפואה, יעשה סעודת הודאה לשם נשמת בארי הנביא ובעת הקבלה של הסעודת הודאה יאמר שני הפסוקים בישעיה (כ-יט ,ח): וְכִי יֹאמְרוּ אֲלֵיכֶם דִּרְשׁוּ אֶל הָאֹבוֹת וְאֶל הַיִּדְּעֹנִים הַמְצַפְצְפִים וְהַמַּהְגִּים הֲלוֹא עַם אֶל אֱלֹהָיו יִדְרֹשׁ בְּעַד הַחַיִּים אֶל הַמֵּתִים, לְתוֹרָה וְלִתְעוּדָה אִם לֹא יֹאמְרוּ כַּדָּבָר הַזֶּה אֲשֶׁר אֵין לוֹ שָׁחַר.

סגולת סעודת בארי - כיון שהושע ביקש רחמים ובארי לימד זכות

.במדרש מסופר על הושע הנביא, הממחיש את גודל אהבתו של הקב"ה לעמו ישראל, גם כשהם חוטאים. עוד נלמד מהמדרש עד כמה כועס ה' על המקטרגים בניו האהובים. כה דברי המדרש: "אמר לו הקב"ה להושע: 'בניך חטאו', והיה לו (להושע) לומר: 'בניך הם, בני הגוניך הם, בני אברהם יצחק ויעקב, גלגל רחמיך עליהם!', לא די שלא אמר כך, אלא אמר לפניו: 'רבונו של עולם, כל העולם שלך הוא, העבירם באומה אחרת!'
בהמשך המדרש מובא עוד: "אמר הקב"ה: 'מה אעשה לזקן זה? אומר לו: 'לך וקח אשה... ותוליד לך בנים... ואח"כ אומר לו שלחה מעל פניך, אם הוא יכול לשלוח אף אני אשלח את ישראל וכו'". לאחר שנולדו לו (להושע) שני בנים ובת אחת, אמר לו הקב"ה: 'לא היה לך ללמוד מעשה רבך (משה), שכיוון שדברתי עמו פירש מן האשה, אף אתה בדול עצמך ממנה'. אמר לו: 'רבונו של עולם, יש לי בנים ממנה, ואין אני יכול להוציאה או לגרשה'. אמר לו הקב"ה: "כך ישראל שהם בני... ואתה אמרת העבירם באומה אחרת וכו?!' עמד (הושע) ובקש רחמים, ובטל הגזירה, והתחיל לברכן".

בשו"ת דברי יציב נתן טעם לסעודה זו על פי מה דאיתא בפסחים (ב, פז),שאמר הושע קטגוריא על בני ישראל וגער בו הקדוש ברוך הוא, ושב בו וחזר וביקש רחמים עליהם עיין שם, ולכן הוא ג"כ מלמד זכות על כל בר ישראל והבן. וענין אמירת מקראי קודש דנבואתו של בארי, איכא למימר משום דיש בהם לימוד זכות גדול על בני ישראל, דכשאומות העולם אומרים להם דרשו אל האבות והידעונים וגו', משיבים להם הלא עם אל אלהיו ידרוש. וזה היפוך ממה שאמר הושע בתחלה, העבירם באומה אחרת, כי בכל אופן טובים הם מן הגויים אשר ילכו איש בשם אלקיו , ונצח ישראל לא ישקר בה'. וכל הכופר בעבודה זרה נקרא יהודי (מגילה יג א),אי לזאת יאמר פסוקים הללו לשם לימוד זכות.

אפשר לומר ג"כ בטעם הקבלה לעשות סעודה עבור בארי הנביא, בגלל הדבר הזה שהוא אמר דברי נביאות הללו, שיש בהם כדי ללמד זכות על כל בר ישראל, ואף השפל שבשפלים טוב מהמובחר שבאומות העולם.

סעודת ענים מתקיימת מידי יום שלישי  ע"יאברכים תלמידי חכמים לסגולה וישועה  צרו קש מוקד תהילים ארצי 1700700721 או 9726195271 

קראו תהילים לעילוי נשמת הנביא הושֵע בן בארי לחצו כאן